Muerte de psicoanalista 
Marcelo Pasternac

Jacques Lacan, el analista, el maestro espiritual 
Jean Allouch

Lacan, estación Caracas 
Oscar Zentner

D’après el seminario de Jacques Lacan 
Raquel Capurro

La ficción del duelo normal 
Rafael Perez

Cuando el psicoanálisis entra en la traducción
Pier-Pascale Boulanger

De la supuesta transparencia del traductor o
Ça passe ou ça casse? 
Muriel Varnier

Cuando Verwerfung no es forclusión
Gabriel Meraz Arriola

Bordes elásticos 
Graciela Leguizamón

Detalles de textura 
María del Carmen Melegatti

AVANCE

Introducción a una genealogía del autismo 
Marie-Claude Thomas

Hace unos meses, de manera inesperada y dolorosa para nosotros, y quizá plácida para él, falleció Marcelo Pasternac.

La historia del psicoanálisis en México no podrá escribirse sin incluir las varias etapas que, en su prolija vida, Marcelo Pasternac desarrolló en México. Quizá, a riesgo de equivocarnos y dejar alguna fuera, destacan dos de carácter público pero que se resumen en una sola postura que mantuvo a lo largo de la vida: su labor como transmisor del psicoanálisis lacaniano. Tanto en su faceta de sostenedor de un seminario a lo largo de muchas décadas, como en su labor como editor de publicaciones aferentes al psicoanálisis.

La bonhomía y disposición alegre de su carácter le hicieron allegarse de muchos amigos, entre los cuales los miembros del Comité de redacción de esta revista nos honra contarnos: de seguro vamos a extrañar tanto sus aportes a la revista, de la cual fue colaborador en muchas ocasiones, como su presencia, siempre alentadora y de apoyo, en todas nuestras actividades.

En este número, además, y gracias a la generosidad de su esposa, Nora Pasternac, incluimos un texto, escrito hace tiempo pero inédito, totalmente pertinente a los temas centrales de nuestra publicación: la función del psicoanalista a treinta años de la desaparición de Lacan, y el pasaje de lenguas que la enseñanza lacaniana tuvo y tiene como efecto clínico en la teoría y en la práctica en América hispánica. Si hay una consecuencia de la labor de difusión de Marcelo en México y el resto del continente, es sin duda la extrema delicadeza que asignó al trato del pasaje de lenguas del psicoanálisis al español. Sus múltiples trabajos al respecto lo atestiguan. Sin duda alguna, Marcelo Pasternac será siempre extrañado pero sobre todo recordado.

Acompañando a nuestro número, publicamos en esta ocasión en Textos de me cayó el veinte una nueva traducción al español, debida a Elena Carramiñana, cuatro ensayos de Ralph Waldo Emerson, filósofo estadounidense que, desgraciadamente, pasó a desuso hace muchos años, pero cuya visión naturalista y espiritual de hombre y sociedad se hace muy necesaria en los tiempos convulsos y violentos que nos acechan.

Cumpliendo un ciclo más de la revista, ahora lo coronamos con la colaboración de Alejandra San Román, artista plástica oaxaqueña, quien muy generosamente nos ha donado permiso para reproducir como ilustración de portada y de cuarta de forros de este número dos piezas:Teoyale y Mar. A la maestra San Román, nuestro agradecimiento.

Cuatro ensayos espirituales

“El erudito y el estudioso del pensamiento no tienen el monopolio de la sabiduría. En cierta medida, la violencia de su prescripción les descalifica para pensar verdaderamente”.

Entre muchas otras ideas, ésta sobresale por su contundencia: con ella Emerson pone a cada quien en su lugar y apunta hacia el lugar donde se puede buscar la sabiduría. Es uno de los pensamientos de un hombre simple, cotidiano, sensible que supo captar el alma humana y ser fuente inspiradora de muchas reflexiones sobre el hombre y su misión.

Emerson representa, para el pensamiento del hombre moderno, un oasis en medio del desierto: su ascesis personal se manifiesta, nítidamente, en los cuatro ensayos que incluimos en esta edición. El hilo que los une es la exaltación del espíritu y de la suprema individualidad, y la promoción de la belleza como posibilidad de redención bajo un sólido principio: su absoluto rechazo a cualquier forma de prescripción. Emerson dibuja el alma humana sin necesidad de precepto y su lectura actual en español, en esta nueva traducción de Elena Carramiñana, se vuelve indispensable en los tiempos que corren.