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Presentación del libro: Camille Claudel Reencantamiento de la obra

Editorial me cayó el veinte A.C.

Tiene el gusto de invitar a usted

a la presentación del libro:

Sacrificada por la artista y luego olvidada con ella, la obra de Camille Claudel no ha podido desaparecer. Interpretada como un relato trágico de su vida, volvió a salir a la luz hacia fines del siglo XX. La compasión por la mujer víctima y loca, se mezcló entonces con la admiración, y con ello se oscureció la apreciación por la obra.

¿Cómo es que en el siglo XXI leyenda e historia han podido confrontarse, suceder una a la otra, convivir para terminar hoy en día por dar su lugar a la artista?

Literatura, psicoanálisis, sociología e historia del arte per­miten a Danielle Arnoux esclarecer este reencantamiento.

Aquellos ávidos por el detalle descubrirán en este libro qué esculturas de Camille Claudel fueron expuestas en Italia en 1911. Danielle Arnoux publicó en 2001 en    Epee­le, Camille Claudel, el irónico sacrificio, que ese mismo año ganó el premio Prix Œdipe otorgado en París.

Presentación a cargo de:

Mario Avila

Músico, pintor y escultor. Su trabajo escultórico principal se encuentra en la remodelación, a lo largo de veinticinco años, de una casa en Tepoztlán, con esculturas y relieves de cemento, barro, hierro y vidrio, a vueltas con la historia de Jesús de Nazareth.

Gabriel Meraz Arriola

Miembro de la école lacanienne de psychanalyse. Practica el psicoanálisis en la Ciudad de México.

El día

jueves 16 de abril 2015
a las 19:00 hrs.

 

Lugar:
Casa del Tiempo
Pedro Antonio de los Santos No. 84
Col. San Miguel Chapultepec

Vino de honor

Seminario: Nohay relación heterosexual

 Nohay relación heterosexual

Seminario de la École lacanienne de psychanalyse

Organizado por:


http://vimeo.com/99974636

a cargo de Jean Allouch

viernes 24, sábado 25 y domingo 26 de octubre de 2014
En el Auditorio del Museo Soumaya
Miguel de Cervantes Saavedra 303, Granada, Miguel Hidalgo, 11529
Ciudad de México, D.F.

Bibliografía:

Jean Allouch, El amor Lacan, tr. Inés Trabal y Lil Sclavo, Ed. Cuenco del plata y Ediciones Literales, Buenos Aires, 2011.

Alain Badiou, Barbara Cassin, No hay relación sexual. Dos lecciones sobre «L’Étourdit» de Lacan, tr. Horacio Oscar Pons, Amorrortu editores, Buenos Aires, 2011.

Barbara Cassin, Jacques el sofista. Lacan, logos, psicoanálisis, tr. Irene Agoff, Manantial, Buenos Aires, 2013.

Obra colectiva, “Il n’y a pas de rapport sexual”, L’Unebévue, Nº 18, L’Unebévue editorial, París, 2001.

Michel Foucualt, Subjectivité et vérité, Cours au Collège de France (1980-1981), Ed. Gallimard/Seuil, París, 2014.

Jacques Lacan: se podrían referir a las indicaciones mencionadas aquí en el texto, bastante extendidas aunque incompletas, para un primer recorrido.

Guy Le Gaufey, El notodo de Lacan, tr.  Silvio Mattoni, Ed. El cuenco de Plata y Ediciones literales, Buenos Aires, 2007.

Guy Le Gaufey, Hiatus sexualis, La no relación sexual según Lacan, tr. Silvio Mattoni, El cuenco de Plata, Córdoba, 2014.

Jean-Luc Nancy, El «hay» de la relación sexual, tr. Cristina Peretti y Francisco Vidarte, Ed. Síntesis, Madrid, 2003.

Argumento:

 “Cuando digo: no hay relación sexual,
eso quiere decir: no hay formalización posible
de la relación de uno a otro”.

Jacques Lacan,
30 de marzo de 1974.

El enunciado que aquí hace de título explicita de lo que se trata con la fórmula de Jacques Lacan “no hay relación sexual”, vuelta, en adelante, canónica. Una palabra nueva dice su registro: heterótica —una erótica en la que la incidencia de heteros sobre eros depende de su “ausencia” (la de heteros, Lacan, 3 de marzo de 1972). Y, poco después (4 de mayo de 1972): “De lo que se trata cuando se trata de sexo, es del otro, del otro sexo, incluso cuando se prefiere el mismo”. ¿Pues, qué es el “otro” sexuado,  el “otro [hecho] sexo”?

       Es uno de los dos términos de una relación. “Relación” no designa aquí nada salvo un hecho de escritura, tan seriamente considerado como decididamente excluido. ¿Qué pudo pues llevar a Lacan a concebir y a promover este extraño “escrito” llamado a nunca ser uno? ¿Y qué son estos términos que de ninguna manera podrían ser puestos en relación?: ¿se trataría de marcas? ¿de rasgos? ¿de símbolos? ¿de significantes? ¿de letras? ¿de signos? ¿de cifras?

       Incluso escrito como aquí se lo habrá leído en el título, este enunciado es frágil. Considerado en su tenor, comporta tres cruciales excepciones, mientras que su enunciación misma no es sino la de alguien. Lacan (15 de abril de 1975): “Hasta el presente, no hay nadie más que yo que haya dicho que no hay relación sexual, y que eso hacía agujero en un punto del ser, del parlaser”.

       ¿Más de cuarenta años después, seguirá siendo el único en decirlo?

Horarios:

Viernes 24
de octubre:

Sábado 25
de octubre:

Domingo 26
de octubre:

Registro:
De 15:00 a 16:00 hrs

De
10:00 a 14:00 hrs. y

De
10:00 a 14:00 hrs.

Inicio:
De 16:00 a 19:30 hrs.

De
16:00 a 19:30 hrs.

 
---

Información e inscripciones:

En las oficinas de
me cayó el veinte  con:
Jacqueline Aguilera:
Tel: (55) 55 41 09 96

jackie@mecayoelveinte.com

Con los organizadores:

Juana Inés Ayala Chapa:
Tel: (81) 83-35-15-58. Correo: juanaines@mecayoelveinte.com
Nancy Jeannette Garza:
Tel: (81) 81-23-06-09. Correo: nancygarza@mecayoelveinte.com
Raquel Kader: Costa Rica
Tel: (506) 2288-7669. Correo: raquelkader@mecayoelveinte.com
Rodolfo Marcos-Turnbull:
Tel: (55) 55-89-54-72. Correo: rodolfomarcos@mecayoelviente.com
Pola Mejía Reiss:
Tel: (739) 39-50-326. Correo: polamejiar@mecayoelveinte.com
Gabriel Meraz:
Tel: (044-55) 31-99-21-13. Correo: gmeraz@mecayoelveinte.com
María Inés Pérez:
Tel: (81) 83-56-19-90. Correo: mariainesperezlubrina@mecayoelveinte.com
Rafael Omar Perez: Costa Rica
Tel: (506) 2225-4858. . Correo: rafaelomarperez@mecayoelveinte.com
Lucía Rangel H.:
Tel: (55) 55-54-58-49. Correo: lrangel@mecayoelveinte.com

Aportación:

Del 1° al 23 de octubre: $1,900.00 pesos
El día del seminario: (Si hay cupo) $2,000.00 pesos

Visite nuestro sitio www.mecayoelveinte.com y realice su inscripción mediante el sistema de pago PayPal.

Si desea depositar el importe correspondiente directamente en el banco, puede hacerlo en la cuenta número 608559681 del Banco BANORTE, a nombre de: Editorial me cayó el veinte, A.C. En este caso, deberá enviar copia de su boleta de depósito y todos sus datos: nombre, dirección, teléfono, y correo electrónico, al fax: (01 55) 55 41 09 96 de la Cd. de México, o por correo electrónico a: jackie@mecayoelveinte.com. En ambos casos recibirá su comprobante vía correo electrónico. Es importante que realice este procedimiento a tiempo, para evitar que su registro se demore. Por favor conserve y lleve con usted al seminario su ficha de depósito para garantizar su ingreso. Al enviar por fax su ficha de depósito, asegúrese de especificar:

INSCRIPCIÓN AL SEMINARIO Nohay relación heterosexual.

Presentación del libro: El dios de la danza

Editorial me cayó el veinte A.C.

Tiene el gusto de invitar a usted

a la presentación del libro:

Presentación a cargo de:

Farahilda Sevilla

Coreógrafa, formada en México y en Moscú. Actualmente directora, maestra de danza clásica, de metodología de la enseñanza de la danza y entrenamiento corporal para actores en  Danzjáfora, Centro Interdisciplinario de Artes Escénicas. 

Antonio Montes de Oca T.

 Miembro de la école lacanienne de psychanalyse. Practica el psicoanálisis en la Ciudad de México. 

Y la presencia de la autora 

El día jueves 10 de julio de 2014

a las 19:00 hrs.

En: Alianza Francesa de Polanco

Sala «María Felix»

Sócrates # 156

Col. Polanco

Vino de honor

“De las cosquillas a la parrilla”

Argumento del seminario de la Elp

“De las cosquillas a la parrilla”

© Musée Rodin – Photo : Christian Baraja[1]

«Ça commence à la chatouille et ça fini par la flambée à l´essence.

Ça, c´est toujours la jouissance.”

Jacques Lacan, sesión del 11 de febrero de 1970.

Susana Bercovich

I- El niño ya se está retorciendo ante el gesto de unas manos que se aprestan a hacerle cosquillas. Hacerle algo al cuerpo del otro, es una tentación. Ese niño soy yo: que alguien me haga algo es una tentación. Son las tentaciones que todos conocemos… Son las di-versiones de… “¡Oh…! ¿Qué será? ¿Qué será?”,  sigue rolando la canción.

II- El efecto mimético y contagioso del espectáculo violento nos pone a vibrar. Látigos, emblemas y uniformes, víctimas y victimarios, producen toda suerte de secreciones.

El lenguaje, inflamado de sentido puede ser violento y espectacular, así, también ciertas teorías o sistemas filosóficos. Es la política sexual de las palabras, de las formas y de los gustos, la “sexthétique”.

III- En los años setenta, el episodio Almícar Lobo provocó un incendio con secuelas. En lugar de recibir la cosa en un registro analítico, se la recibió como un problema ideológico-ético-moral. Surge entonces la figura excitante del psicoanalista torturador. ¿Qué enseñanzas recogemos hoy de este episodio?

Bibliografía:

 * Jacques Lacan. El Seminario, libro 7: La ética del psicoanálisis. Sesiones del 16, 23 y 30 de marzo de 1960, Paidós, Buenos Aires, 1995, trad. Diana S. Rabinovich. También en francés en Internet:   http://ecole-lacanienne.net/bibliotheque.php?id=13 .

* Jacques Lacan, El Seminario, libro 10: La angustia. Sesiones del 16 de enero, 6 de marzo, 13 de marzo de 1963, Paidós, Buenos Aires, 2006, trad. Enric Berenguer. También en francés en Internet:   http://ecole-lacanienne.net/bibliotheque.php?id=13 .

* Jacques Lacan. El Seminario, libro 17, El reverso del psicoanálisis. Sesión del 11 enero de 1970, Paidós, pp. 73-88, Buenos Aires, 1992, trad. Enric Berenguer y Miquel Bassols.

* Jean Allouch: Faltar a la cita. Kant con Sade de Jacques Lacan. Ediciones Literales, 2003.

* Jean Allouch: La etificación del psicoanálisis. Calamidad. Colección Ta erotiká, Ed. Me cayó el veinte, México, 2010.

* Leo Bersani y Ulysse Dutoit  “Merde Alors”, Revista de psicoanálisis Me Cayó el Veinte Nº 5: Servidurmbre imaginaria, México, primavera 2002.

* Susana Bercovich, “La dicha en la esclavitud. El carácter masoquista del goce y el poder excitante de la autoridad”, Revista Me cayó el veinte  Nº 12, El no todo,  2004, México.

* Susana Bercovich. “Faltar a la cita, comentario y cosechas”. Revista Litoral 33, Ed. Literales, México, 2003, pp. 177-190:

http://www.ecole-lacanienne.net/bibliotheque/Litoral/Litoral%2033web.pdf .

* Susana Bercovich. “El encanto de la fabulosa historia del psicoanalista torturador”. Revista Me cayó el veinte Nº 25, La fabricación del masoquismo, México, verano 2012.

* José Attal, El pase, ¿a título de qué?, Grapas +, Ed. Me cayó el veinte, 2012, trad. De Susana Bercovich.

* Yoko Ogawa, El anular, suplemento, Revista Litoral  Nº 34, Muerte y duelo, 2004, México:

http://www.ecole-lacanienne.net/bibliotheque/Litoral/Litoral%2034web.pdf .

Convoca me cayó el veinte , revista de psicoanálisis

Dirección: Sala Apple Lounge, Plaza Carolina, Rotonda de la Bandera, San José.

INFORMACIÓN E INSCRIPCIONES:

 www.mecayoelveinte.com

En las oficinas de me cayó el veinte con:
Jacqueline Aguilera: jackie@mecayoelveinte.com

También con:

Raquel Kader: raquelkader@mecayoelveinte.com

. Costa Rica.

Juana Inés Ayala Chapa: juanaines@mecayoelveinte.com
. México.

Rodolfo Marcos-Turnbull: rodolfomarcos@mecayoelveinte.com
. México.

Pola Mejía Reiss: polamejiar@mecayoelveinte.com
. México.

María Inés Pérez: mariainesperezlubrina@mecayoelveinte.com
. México

Rafael Omar Perez: rafaelomarperez@mecayoelveinte.com
. Costa Rica.

Lucía Rangel H.: lrangel@mecayoelveinte.com . México.

Nancy Jeannette Garza: nancygarza@mecayoelveinte.com
. México.

Ivan Sanabria Solano: ivansanabriasolano@gmail.com . Costa Rica.

Participan:         Raquel Kader, Rafael Omar Perez, Mónica Vul.

Horario:            Viernes 27 de junio de 2014: De 16:00 a 20:00.

        Sábado 28 de junio de 2014: De 9:00 a 12:30 y de 14:30 p a 18:00.

Participación en los gastos:  estudiantes 21.000 ¢  // profesionales 42.000 ¢

San José, Costa Rica

[1] Foto de Christian Baraja, tomada de la escultura de AUGUSTE RODIN (1840 -1917) LA DANAIDE. “Diseñada para La Porte de l’Enfer [La Puerta del Infierno], en torno a 1885, esta figura ya no aparece en su última version.” Para más información dirigirse al portal del Musée Rodin:

http://www.musee-rodin.fr/es/colecciones/esculturas/la-danaide .

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